El Cine Negro(c.C1) by Carlos F. Heredero

Author:Carlos F. Heredero
Language: es
Format: mobi
Tags: nonf_criticism
Published: 2010-06-18T23:00:00+00:00

3. Trayectoria de la integración

La supuesta tonalidad realista y documental del cine de gángsters, así como el carácter moral y ejemplarizante de sus historias, son los dos lugares comunes más equívocos y utilizados con mayor ligereza entre cuantos se oponen, con su aparente y engañosa simplicidad, a una comprensión más rica y menos empobrecedora de sus imágenes. De hecho, el análisis detenido de éstas y de las estructuras narrativas de los principales textos fílmicos del género está lejos de avalar aquellas tesis, puesto que la presencia en ellos de elementos generalmente extraídos de la realidad social no responde tanto a una vocación testimonial o realista como a la necesidad de situar estas ficciones en un marco temporal y referencial preciso que, en este caso, se ubica en un presente casi contemporáneo al rodaje de las películas.

El tratamiento refinado que el primitivo cine de gángsters confiere a esos materiales y la reelaboración constante a la que éstos se ven sometidos en su formulación, tanto escrita como visual, hace que poco a poco se vaya amortiguando el eco de verdad que pudiera derivarse de ellos y que terminen por convertirse en componentes más o menos codificados de un universo ficcional cuyo referente no es ya la realidad, sino las propias convenciones del género.

De esta manera, películas como Hampa dorada (1931), El enemigo público (1931) o Scarface (1932) —a las que tomaremos aquí como los títulos más representativos del modelo— no sólo describen de manera análoga y, sobre todo, muy estilizada el ascenso y caída social de sus protagonistas, sino que los elementos narrativos y moldes argumentales que sostienen dicha trayectoria (cuya conexión con la realidad no puede ser, a pesar de todo, más que efímera y episódica) guardan una gran similitud entre ellos hasta el punto de parecer casi siempre los mismos, como si la realidad fuese unívoca y los hampones de la calle fueran tan esquemáticos como los que presentan estas ficciones.

Por otro lado, las dificultades del productor Howard Hughes para conseguir estrenar Scarface (que no fue distribuida por United Artists hasta dos años después de finalizado su rodaje y cuando, según todos los indicios, se habían añadido a la película dos escenas que ilustraban, de alguna forma, el texto inicial que preludiaba sus imágenes) y la presión conjunta de la censura y de las ligas puritanas para incluir al principio y, en ocasiones, al final de estas películas unos insertos denunciando la lacra social que representaba el gangsterismo en esa época parecen confirmar que, al menos desde tales ámbitos, no resultaba tan evidente el supuesto carácter ejemplar de estas narraciones que otros han querido ver después. Más bien parece que fuera la visión exactamente contraria la que llevó a Quigley, redactor del código Hays, a observar —con mal disimulado disgusto— que el protagonista de estas ficciones era presentado en ellas como "rico, valiente y astuto, lo que no es el caso de los representantes de la ley" (BOURGET, 1986, 33).

Y nada más cierto, por otra parte, ya que la ambición

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