irvin-yalom-tratat-de-psihoterapie-de-grup-pdf.pdf by Ochiul Sinelui

Author:Ochiul Sinelui
Language: eng
Format: epub
Tags: irvin-yalom-tratat-de-psihoterapie-de-grup-pdf.pdf

CAPITOLUL XII

Cautarea adevarului

intrcbart: Unde Sfi mt:vpem vautana adevarului spiritual an nut iluminare?

RSspuns: E simplu. lncepeti cu cint si ce suntefi, Once adevSr sc gSseste in interior. Fdosifi lehnicile verificate ca pe un ghid.

I: Unde poatc ft gasitii reaiitatett adevarului ctcrrt?

R: Incepcfi prin a accepta afinna^a extrem de importarufl conform careia once on'cvdr eslf sitbiediv Hu irositi vied intregi in cautarea unui adevar obieciiv, deoarece iui asemenea Iuciia nu exista. Si chiar daca ar exista, nu ar putea fi g5sit, cu exceptia expcricntci sale subjective, Once cunoa$tere si mleiepdunc cstc subiectiva. Nu puiem aftrma despre nisnent si nimic ca exista, panft nu experimetitSm subiecrtv respcctivul lucm. Chiar $i daca ar exista o presupusa liime materials pur obicL-ti\a. s-ai pulea afinna desprt; ea ca" exists nunuii daloriu't c-xpcrifnlL-i sale subicctive. Chiar 53 tei jnai mvmifnali niMtu'tali^i mini imroii dc faptulca, intr-un final sing lira lucc poalc cnntvii aiiMMiiuic ^ i credibilitaie acestei lumi este nuinai pmpriu l"i cnii$ii?in|?i subieuliva.

f: A r J/ exista nt'ci 0 diferenta intra 0 realtime suhitictiva ,\i una obieciiva?

U: Ocice realkate estc wbiectava. Orice aha [wzij-ie nu constituie dec^t o iluzie baeata pc duaiitate. Sutoicctivut 4.1 obiectivul sunt unul si acela^i lucru, adic& nimic altceva iJccfH nistc duscricri diferite provemtc din eiferite pLiicic tJc pciv<|^i«.

Realitatca iiu este bazala pe pcrccpJic, dur*(S, dwsrriero, lormfi sau masura. Toate aceste atribute $i altcte asemcti'cfi lor apavtin pcrceptiei inse§i, care este. In int>&$i natura sa inlimu, tftmzilorie, arbitrara, limitata, ttuzorie si dualista.

\: Care este valoarea marlhr mvaiatori si hwatumrihr br?

R: Darul acestora nu este limitat la informatii, faptc sau TntelepciuRe, ci include imi ales nivelul de putere al constiin(ei din care emana acestea. Marca putere este sustinuta de pumatea contextului. Utilitatea tnultor Invatacurt a fost distrusa de erorile dm cotJtcxtuI in cure au fost prezentace si, astfel, semnificatia lor a fost umbrita sau distorsioivata. Cum ar fi putut fi tarata altmtsiten omenirca in actele oribile comise in numele unci rc]ig.ii sau a altei3. In numele unor dogme teologice sau pozitionalitatii? Ficcare crima umana poate fi scuzata si justificata (de catre cei ce cauta puterea, fauna, bogatta si controiul asupra celorlalti) prinlr-o declarafie distorsionara, care se preiinde a fi adevarata penlrr cS a fost luata ,.dm Slanta Scriptura 4 *. Mascarada dogmei investmantate in haina adevarului a condus la distrugerea si stingerea unor civilizafii Intregi: toate imperiile de acest fel au apus.

t: Cure cste dijerenui de semnifte'etfie hurt: Dumnezeu, Buddha, Hristos, Avatar, Adevar, llumUwtre, Sine, Krishna, Realitate, Constictita, Urn'tatate, Absolut, Totalitate, si Divinitutv?

R: Nictuna. Diferitcle forme lingvisticc reflects numai culrura din care au provenit respcctivelc TnvataturT,

T: Dar oure nu existd diferentc intre adevu.rurile a&tstor difelite invnfuturi?

R: In realitate, nici o diferenta nu este posibila. Toate prcsupuscle difference sunt datorate nuanai neinteJegenlor si nu sunt altceva decal refketari ale limitclor coriiextuiut. Difeivntele pot exists intre religii, dar nu intre adcvaiatcle inva(aUiri spintuale, Spirituaiitatea unifica; religiozitatea tlivt/cjt/a.

R: Tnalc lulyvi'irnrilc sunt autoexislente, totale, complete si atotcUprin%3Uiart, ftra localizarc, durata sau parti. Deoarccc adevSrul este In sine autoexistent In totalitatea sa. sinele auloevident si subicctiv cuprinde Tot Ceea ce Exista.

Download

Copyright Disclaimer:
This site does not store any files on its server. We only index and link to content provided by other sites. Please contact the content providers to delete copyright contents if any and email us, we'll remove relevant links or contents immediately.